Средневековье. Большая книга истории, искусства, литературы - Паола Волкова Страница 214

Книгу Средневековье. Большая книга истории, искусства, литературы - Паола Волкова читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

Средневековье. Большая книга истории, искусства, литературы - Паола Волкова читать онлайн бесплатно

Средневековье. Большая книга истории, искусства, литературы - Паола Волкова - читать книгу онлайн бесплатно, автор Паола Волкова

НА ПЕРВУЮ СТРАНИЦУ

¹ Мы шли вдоль по обрыву мимо скал, Поверженных, как каменные трупы, И подошли к вертепу: изрыгал

⁴ Он из себя зловония, — и группы Проклятых душ стонали в нем. Мы шли, Хватаясь за гранитные уступы,

⁷ И так как выносить мы не могли Зловонных испарений, то спасенье За каменной гробницею нашли.

¹⁰ Где надпись увидали в то мгновенье: «Здесь папа Анастасий заключен, Что был введен Фотином в искушенье»^[58].

¹³ «Кругом весь воздух смрадом заражен, И медленней мы будем подвигаться, Чтоб к смраду понемногу приучен

¹⁶ Был ты и я: не станет он казаться Нам столько отвратительным потом», — Так молвил мне учитель. «Может статься, —

¹⁹ Я возразил, — пока вперед идем, Ты что-нибудь расскажешь мне дорогой?» «Да, и теперь я думаю о том», —

²² Я услыхал поэта голос строгий. Он продолжал: «Смотри, мой сын, вокруг (И слушал я его с большой тревогой):

²⁵ В три яруса идет за кругом круг Средь этих скал, один другого шире. И каждый круг — обитель вечных мук

²⁸ Для падших душ в подземном этом мире, Но чтоб тебе, взглянув на них, понять, Что в Небе, в голубом его эфире

³¹ Пощады им вовек не прочитать, — Я расскажу, за что их заключили: Ужасней зла не можем мы назвать,

³⁴ Как ближнего обида. Доходили До этой цели ложью иногда. Иль вред через насилье наносили

³⁷ И ближних обирали без стыда. За этот грех нет в Небесах прощенья. Обман — порок людей, и был всегда

⁴⁰ Караем Богом он без сожаленья, И каждый злой обманщик, каждый тать Повержен в самый страшный Ад мученья,

⁴³ Куда не сходит Божья благодать. Знай: в первый круг попали души мрака, Виновные в насилье, но опять,

⁴⁶ Так как насилье может быть трояко, То на три части делится тот круг, С тройным различьем в грешниках, однако.

⁴⁹ Насилие людских сердец и рук Бывает против ближних, против Бога И против жизни собственной. Вокруг

⁵² Увидишь ты таких пороков много: Убийство, грабежей ночных позор. Вот первый круг, где наказуют строго

⁵⁵ Насилье против ближних: гнусный вор, Убийца злой, не пощадивший друга, В вертепе том томятся с давних пор.

⁵⁸ А во втором подразделенье круга Самоубийц и мотов скорбный ряд, Всех посягнувших смело, без испуга,

⁶¹ На жизнь свою, — их поглощает Ад — Иль на свое богатство, достоянье, И проливавших слез кровавых яд

⁶⁴ В те дни, когда любовь и ликованье Должны бы были в сердце обитать… А те преступно жалкие созданья,

⁶⁷ Что стали имя Бога отвергать, Богохуля, природу оскорбляют, Те в меньшем круге стали обитать.

⁷⁰ На проклятом челе их замечают Клеймо неизгладимое почти Содома и Кагора^[59]. Но бывают

⁷³ Грехи другого рода, и найти Их можем мы в другом подземном круге. Запомни те грехи и перечти:

⁷⁶ Грех сводничества, льстивости услуги, Татьба, и святотатство, и подлог, Ложь всякая, когда уж друг о друге

⁷⁹ Забыли люди думать, и порок Для них стал всякой доблести заменой. Есть грех еще — он страшен и жесток —

⁸² Он — смерть любви: зовут его изменой. В одной из самых низших адских сфер, Где стало средоточие Вселенной,

⁸⁵ Где восседает грозный Люцифер, Обречена измена вечной казни, Чтоб казни той был памятен пример».

⁸⁸ «Учитель, — я сказал не без боязни, — Ты верное понятие мне дал О пропасти греха и неприязни,

⁹¹ Но ты еще не все мне рассказал. Я видел много грешников сраженных, Которых страшный дождик бичевал,

⁹⁴ Толпу теней, в болото погруженных, Гонимых ветром, с скрежетом зубов, Хулящих Небо, мрачных, исступленных,

⁹⁷ И я о них спросить тебя готов: Когда над ними кара тяготеет, То почему ж за мерзость их грехов

¹⁰⁰ В тот град, что постоянно пламенеет — Не заключили их?» Он отвечал: «Ужель твой ум в безумии темнеет?

¹⁰³ Иль рассуждать ты здраво перестал? Философа забыл ты наставленье^[60], Который так грехи подразделял:

¹⁰⁶ Невоздержанье, злобы прегрешенье И скотобесье. Первый самый грех Не столько оскорбляет Провиденье

¹⁰⁹ И потому слабей казнится всех Других грехов. Когда поймешь ты это, То ясно разгадаешь участь тех

¹¹² Погибших душ, отторженных от света, Которых Бог карающий щадил В сиянье бесконечного привета

¹¹⁵ И в высшие круги их поместил, Где легче казнь и где сносней мученья». Невольного восторга я не скрыл:

¹¹⁸ «Ты — солнце, возвращающее зренье! Ответ твой каждый счастье мне несет, И мне полезно самое сомненье,

¹²¹ Как знание: я вижу в нем оплот… Еще один вопрос мне разреши ты, Который мне покоя не дает:

¹²⁴ За что пути к спасению закрыты Мздоимцам? Вот что хочется мне знать…» «Нас учит философия — пойми ты, —

¹²⁷ Что мы должны в природе уважать Божественного разума начало С его искусством; можно доказать

¹³⁰ По книгам, что искусство подражало Природе всей: так робкий ученик, Изведавший науку слишком мало,

¹³³ Копировать учителя привык. Искусство от Небес родится тоже, Как внук от деда. Двойственный родник —

¹³⁶ Искусства и природы — нам дороже Всех родников, и в нем лишь почерпать, В своей душе сомненья уничтожа,

¹³⁹ Мы можем жизнь и жизни благодать. Мздоимец же идет другой дорогой. Природу он лишь может презирать,

¹⁴² В искусстве не находит школы строгой, Нуждается в опоре он иной, И грудь его полна другой тревогой.

¹⁴⁵ Однако, в путь; иди теперь за мной. На горизонте, вижу я, явилось Сиянье знака Рыб, а в тьме ночной

¹⁴⁸ На западе почти уже скатилось Созвездье Колесницы… Мрак глубок… Вот яркая звезда на небе скрылась.

¹⁵¹ А нам до спуска путь еще далек».

Песня двенадцатая

Данте и Вергилий спускаются в седьмой круг подземного Ада по отвесному обрыву, где на полуразрушенной скале находят чудовище — Минотавра. Вергилий смиряет его бешенство. Встреча с центаврами, из которых один — Несс делается проводником двух путников и указывает на кровавый поток, где грешники по степеням терпят кару за насилие.

Перейти на страницу:

Вы автор?
Жалоба

Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Комментарии / Отзывы

Написать

Комментарии к книге

Ничего не найдено.