Хождение за три моря - Афанасий Никитин Страница 81

§ 13. Магометанская вера стала обычным явлением среди татар уже около ста десяти лет тому назад ^[590]. Правда, раньше только немногие из них были магометанами, а вообще каждый мог свободно придерживаться той веры, которая ему нравилась. Поэтому были и такие, которые поклонялись деревянным или тряпочным истуканам и возили их на своих телегах. Принуждение же принять магометанскую веру относится ко времени Едигея ^[591], военачальника татарского хана, которого звали Сидахамет-хан ^[592]. Этот Едигей был отцом Науруза; о нем-то и пойдет теперь речь.

§ 14. В степях Татарии в 1438 г. правил хан по имени Улумахмет-хан ^[593], что значит великий Магомет-император. Правил он тогда со своей ордой, т. е. со своим народом ^[594], он находился в степях, лежащих в сторону России, а военачальником у него был этот Науруз ^[595], сын Едигея, при котором Татария обратилась в магометанскую веру; возникло между Наурузом и его императором некоторое разногласие. Вследствие этого Науруз отделился от императора и ушел от него с тем войском, которое захотело за ним [Наурузом] следовать. Он направился к реке Ледиль, где стоял некий Кезимахмет ^[596], что значит малый Магомет, происходивший из рода татарских императоров. Оба они объединили как свои замыслы, так и военные силы и решили вместе идти против того Улумахмета.