Следуя за мечтой. Девять шагов по управлению мечтой - Лариса Велькович Страница 9

Важно понимать, что ваши убеждения были созданы вами самими для вашей же реальности.

Основываясь на выводах Альфреда Адлера, создателя индивидуальной психологии, стиль жизни, его убеждения и установки формируются у ребенка в возрасте 3–7 лет. Ребенок создает стиль жизни, который призван помочь ему, маленькому, справиться с большим миром. Стиль жизни включает в себя те стремления, долгосрочные цели личности, формулировки тех условий, личных и социальных, которые необходимы для безопасности личности. Эти условия также являются фикциями и, как правило, возникают в виде «Если бы только… то я бы…» Основные выводы, которые ребенок выносит из детства и которые помогают ему чувствовать себя в безопасности, сильным, любимым и значимым, касаются его убеждений относительно того, кто он такой, каким ему следует быть, чтобы занять свое место, убеждения, касающиеся жизни, которая его окружает, и того, что мир требует от него. Этические убеждения – персональный свод правил «правильно-неправильно».

Когда существует несоответствие между «Я» и «Я»-идеалом («Я низенький; я должен быть высоким»), тогда рождается чувство неполноценности.

К чувству неполноценности приводит также недостаточность соответствия между представлениями о себе и о жизни («Я слаб и беспомощен. Жизнь опасна»). Несоответствие между понятием себя и этическими убеждениями («Следует всегда говорить правду; Я лгу») приводят к чувству неполноценности в моральной области. Это разнообразие чувств неполноценности само по себе не является «ненормальным». Оно – всеобщее и нормальное. А комплекс неполноценности возникает в тот момент, когда у людей утрачивается вера в себя. Именно это – «ненормально».

Как вы уже поняли, большая часть вашей жизни проистекает из убеждений, сформированных в раннем детстве.

Ваша способность к анализу и пониманию ситуации была очень слабой, и поэтому большинство убеждений носят защитный характер, а не способствуют открытости и сотрудничеству. Так как убеждения, созданные в детстве, лишь частично соответствуют правде, то замена их на другие, которые будут больше соответствовать реальности и служить с пользой – важная задача. В процессе взаимодействия с другими людьми важную роль будут играть ваши установки и убеждения по отношению к ним. Если люди для вас – добро, то, соответственно, вы будет сознательно выбирать те методы и принципы взаимодействия с ними, которые позволят вам с ними сотрудничать. Если люди для вас – зло, это означает, что вы до сих пор пользуетесь защитными установками и убеждениями раннего детства, и ваш выбор способов взаимодействия с окружающими будет обусловлен, а не сознателен.

Формирование новых установок и убеждений – творческий процесс, требующий усилий вашего сознания. Создав новый свод правил, установок и убеждений, которые способствуют улучшению взаимоотношений с людьми, достижению целей, развитию творчества и реализации себя в жизни, вы перейдете на другой качественный уровень. Это гораздо легче сделать, если следовать своей мечте, реализуя свое предназначение.

Тезисы

1. В детстве вы не можете понять смысл, скрывающийся за поведением тех, кто вас воспитывает, и поэтому делаете неправильные выводы о себе, жизни и окружающих людях. Так формируется «стиль жизни».

2. Убеждения стиля жизни носят в большей мере защитный характер. Реальной опасности чаще всего не бывает, вы просто неправильно оцениваете ситуацию.

3. Взаимодействуя с другими людьми с позиции «мне нужно себя защищать» – я не могу почувствовать свою значимость, ценность и силу.

4. Благодаря негативным интерпретациям, я могу предположить, что мир опасен и враждебен по отношению ко мне. Это понижает мою самооценку и способность к решительным действиям по улучшению ситуации.

5. Убеждения, установки, которые перестали приносить радость, можно легко поменять. Для этого я должен научиться видеть позитивное вокруг себя.

6. Старые убеждения – только мираж, в который мне было удобно верить, чтобы не брать ответственность за свою жизнь.

7. Для того чтобы осознать свою мечту, мне нужно прислушиваться к своим желаниям.

8. Для того чтобы почувствовать себя на своем месте, мне нужно делать то, что у меня хорошо получается, к чему лежит у меня душа.

9. Ощущение ценности приходит от осознания того, что я приношу пользу обществу.

10. Даже совершая «ошибки», я приношу пользу. Например, глядя на меня, другие люди могут понять, как нельзя поступать.

11. «Ошибки» – это просто опыт, позволяющий улучшать мой характер и навыки.

12. Когда я следую своей мечте, для того чтобы реализовать свое предназначение, я освобождаюсь от желания быть лучше других и стремления к превосходству.

Практикум по управлению мечтой Шаг 1. Внутренний настрой

1. Вспомните и запишите моменты в вашей жизни, когда вы действовали решительно и достигли цели.

2. Вспомните и запишите убеждения, которые, по вашему мнению, помогли достичь этих целей.

3. Для того чтобы понять, какие позитивные убеждения и относительно каких задач важно формировать в будущем, закончите следующие фразы.

Жизнь (какая? Например: радостная, полная возможностей)

Я (какой? Например: сильный, любимый, способный сотрудничать)

Окружающие меня люди:

мужчины (какие? Например: заслуживающие доверия, отзывчивые)

женщины (какие? Например: любящие, внимательные)

И поэтому я должен (Например: говорить о своих желаниях для того, чтобы создавать теплые доверительные отношения)

4. Вспомните и запишите пять «ошибок», которые вы совершили, и которые оказались вам полезны для приобретения жизненного опыта. Поддержите себя, скажите: «Я сделал лучшее, что мог в тот момент времени».

5. Вспомните и запишите моменты из вашей жизни, в которых вы могли положиться на других людей.

6. Вспомните и запишите моменты из вашей жизни, в которых вы могли положиться на себя.

7. Вспомните и запишите моменты, в которых вы оценивали жизнь как прекрасную возможность для реализации своих желаний.

* * *

Нам нужны мечтатели. Пора избавиться от насмешливого отношения к этому слову. Многие еще не умеют мечтать, и, может быть, поэтому они никак не могут стать в уровень со временем.

Константин Паустовский