Любовь великих. Истории знаменитых пар - Наталья Ярошенко Страница 75

Имажинисты — нет.

Но главный символ вольнодумства и полета фантазии имажинистов заключался в парадоксе наименования заведения: «Стойло Пегаса». Таким образом эти лихие ребята решили соединить высокое предназначение искусства с образом деревенского хлева.

В мемуарах Эмиля Кроткого можно найти описание публики, посещавшей это кафе: «Озорничал он (Есенин) и в московском “Стойле Пегаса”. Странное это было учреждение. На эстраде — Есенин, Брюсов. Перед эстрадой — спекулянты, проститутки и — по должности, а может, и по любви к поэзии — агенты уголовного розыска. Поэзией тогда питались многие, — благо хлеб по карточкам выдавали очень скупо» [61].

Наконец у Есенина появилось собственное место для выступлений, да и постоянный доход от ставшего популярным в среде разномастной публики заведения.

Еще не так давно деревенский паренек в стоптанных сапогах неприкаянно бродил с книжками, перевязанными материнским платком, по улицам Петербурга, и вот уже он стал признанным среди модных поэтов состоятельным столичным денди. Его психические и моральные возможности не успели созреть для свалившейся на него славы. У людей, получающих такие дары судьбы постепенно, вырабатывается противоядие к соблазнам. Молодому парню двадцати с небольшим лет, не имеющему серьезного образования, который еще вчера шлепал босиком по деревенским лужам и которому любая городская девица казалась недостижимой мечтой, оказалось не под силу пройти медные трубы столичной жизни. Безмерная популярность, преклонение красивых холеных женщин — было от чего закружиться его белокурой голове:

О, если б вы понимали,

Что сын ваш в России

Самый лучший поэт!

Вы ль за жизнь его сердцем не индевели,

Когда босые ноги он в лужах осенних макал?

А теперь он ходит в цилиндре

И лакированных башмаках.

Сменив образ простодушного Леля на имидж вольнодумца и хулигана, Есенин и стихи стал писать не о манящих рязанских просторах, а о разнузданной жизни в столице и о себе как о москвиче:

Я московский озорной гуляка.

По всему тверскому околотку

В переулках каждая собака

Знает мою легкую походку.

Но когда с бедностью и униженным состоянием «деревенщины» было покончено, Есенин быстро потерял и уважение к другим людям, стал позволять себе грубые, беспардонные замечания даже в отношении признанных поэтов. «Мать честная! До чего бездарны поэмы Маяковского об Америке!» — высокомерно критиковал он поэта.

Особенно Есенин задирал Бориса Пастернака и частенько сознательно провоцировал его на драку, публично высмеивая его стихи. Есенина в этой непримиримой, враждующей паре называли королевичем, а Пастернака — интеллигентным мулатом. Катаев в своих мемуарах оставил описание одной из их стычек: «Королевич по-деревенски одной рукой держал мулата за грудки, а другой пытался дать ему в ухо. А мулат в развевающемся пиджаке с оторванными пуговицами ловчился ткнуть королевича кулаком в скулу» [49].

Есенин, как всегда, быстро сообразил, что такое эпатажное, задиристое поведение создает повышенный интерес к его персоне, и задумал цикл стихов «Москва кабацкая». Он искусственно усиливал эффект от публичных скандалов и всячески ваял себе образ похабника и хулигана, считая, что от этого его имидж «будет ярче гореть»:

Ах! какая смешная потеря!