Весенний обряд - Лу Цюча Страница 71

«Ворот одежды блестит бирюзовый на нем.

Сердце скорбит бесконечно о милом моем.

Хоть никогда не хожу я его повидать —

Сам почему не зайдет он проведать наш дом?»

— Прошу, не продолжайте…

— «Одежда на вас зеленого цвета, вы желтый мой шелк для подкладки избрали…» – этой строфой Чжаньши на самом деле спрашивал у Гуань Цзянли согласия надеть данную церемониальную одежду на ритуал жертвоприношения. Цзянли, начертав ответные строфы, выразила в них согласие и сообщила противоположной стороне, что поддерживает их убеждения относительно Дунцзюня, поэтому согласна надеть то новое церемониальное платье и принести жертвы.

После этих слов Куй свирепо взглянула на Чжаньши и спросила:

— Я все правильно говорю?

— Да.

— Юйлин Куй, какое отношение все это имеет к восприятияю цвета Цзянли? – резко спросила Лушэнь.

— Только что я сделала один вывод, не так ли? Гуань Цзянли поклонялась Дунцзюню. Прошу запомнить этот вывод. Чуть позже я докажу, что ее восприятие цвета было нарушено, и тогда прибегну к этому выводу в качестве доказательства. – Куй продолжила: – Наряду с этим мне также известен следующий факт: Цзянли и Чжун Хуйэу обе знакомы с учением о пяти элементах.

— Разумеется… – недоуменно подтвердила Чжун Хуэйу.

— Согласно преданиям, учение о пяти элементах было даровано Небесным Императором. Содержание этого учения позже было собрано и записано в «Бэнь шу», на основе которой позднее философы эпохи Чуньцю и Чжаньго, а также ученые нашего времени внесли свои дополнения в него, что постепенно привело к формированию сложной и обширной системы. В настоящее время взаимосвязи между водой, огнем, деревом, металлом и землей стали общепринятыми знаниями, а соответствующие им направления сторон света, времена года, цвета, музыкальные ноты, вкусы, внутренние органы, добродетели, климатические явления и катастрофы постепенно превращаются в общедоступные. В связи с рассматриваемым событием особое внимание стоит уделить части, относящейся к элементу дерево. Дерево соответствует восточному направлению, весеннему сезону и зеленому цвету. Иероглиф青 – «цин» – иногда обозначает синий цвет, иногда зеленый, а иногда даже черный. Я считаю, что в данном контексте его следует интерпретировать как зеленый. Поскольку черному цвету соответствует элемент воды, то 青 здесь определенно не может означать черный. И поскольку 青 является цветом, соответствующим элементу дерева, деревья практически никогда не бывают синими. Поэтому наиболее подходящей интерпретацией 青 в этом случае является зеленый цвет.

— Но, госпожа Юйлин, я ничего не знаю об этом учении, – перебила ее Хуэйу.

— Нет, знаешь, просто сама не осознаешь этого.

— Юйлин Куй, на чем основано твое утверждение? – спросила Лушэнь.

— Все очень просто. «Цинъян», или «Приветствие солнцу», – одна из девятнадцати песен, описывающая весенний сезон, поэтому ее последняя строка звучит так: «Только весна благословенна». Есть еще три песни, соответствующие трем другим сезонам. Лету соответствует «Чжумин», а зиме – «Сюаньмин». В учении о пяти элементах огню соответствует лето и красный цвет, а воде – зима и черный цвет. Теперь ты, должно быть, уже поняла, что эти песни были созданы на основе учения о пяти элементах, поэтому, когда ты исполняла «Цинъян», ты, сама того не сознавая, уже ознакомилась с этой системой. Вчера утром у ручья ты сказала мне: «Цзянли тоже умеет исполнять эту песню», – из чего следует, что Цзянли также знакома с учением о пяти элементах.