Тьма по соседству - Марьяна Куприянова Страница 178

Сравнивая себя с другими, я часто бывал горд и много о себе мнил, но столь же часто бывал подавлен и унижен. То я считал себя гением, то полусумасшедшим. Мне не удавалось участвовать в радостях и быте сверстников, и я часто мучился и корил себя так, словно был безнадежно от них отделен, словно жизнь для меня закрыта.

Герман Гессе, «Демиан»

Фаина никогда не считала себя религиозным человеком.

В вечных попытках разобраться в себе и принять себя такой, какая есть, попытках, к слову, безнадежных, ей некогда было задумываться о том, откуда у всего сущего проистекает смысл и начало и какой процент правды сокрыт в религиях всего мира.

Болезненный опыт собственной жизни, в том числе полученное образование, подсказывал, что смысла может не оказаться вовсе, а длительный поиск принесет новые разочарования. Она читала Библию, и, кажется, там как раз одобряли отсутствие знаний и критического мышления. Не нужно думать. Нужно просто верить.

«Бог», «вера», «христианство» – все это было для Фаины только звуком, который едва доносился извне и даже слабым эхом не отзывался в том мире, где она действительно жила, – внутреннем мире грез и увлечений, строгой зоне комфорта.

В ее близком окружении эти слова произносили нечасто, зато в новостях они встречались повсеместно, причем обычно в политической сфере. Ими обычно пользовались, словно ловкими инструментами при взломе чужого сейфа, с приторно-одухотворенным выражением лица.

Фаина терпеть не могла подобного, поэтому любые вопросы и темы, касающиеся религиозной тематики, пропускала мимо ушей как нечто давно обесцененное, пустое и бессмысленное. Все, что можно об этом сказать, давно сказано. Однако сильные мира сего пользуются тем, что память у людей коротка: проходит несколько поколений, и старая шарманка опять звучит по-новому.

Чтобы различать добро и зло, не причинять вреда другим существам и вести себя разумно, Фаина не нуждалась в вере в кого бы то ни было. У нее имелись недостатки, но все же она считала себя относительно хорошим человеком, который не совершает дурного не потому, что боится наказания после смерти, а потому, что полагает себя созданием разумным.

Было в этой девушке нечто, благодаря чему ее восприятие жизни отличалось от прочих. Словно бы стояла она на кирпичик выше остальных, видела и понимала чуть больше, чем дозволено людям, а потому не испытывала потребности во многих выдуманных парадигмах, которые придают существованию смысл.

У них сложные названия, к ним относятся всерьез, о них спорят, их исследуют десятилетиями, но Фаине они казались скучны и слишком очевидны.